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剖析秦朝政治制度领先欧洲的1500年的深层原因

更新时间  2021-06-10 07:48 阅读
本文摘要:我们都知道欧洲以前是封建制,封建原意是指分封建制,包茅裂土,是封王封侯。封建其实就是在王朝建设之初,天子基于血统、战功,对少数人的夸奖和授权,划出一块领土,对其举行授权,接受授权的人就成为诸侯。 中国在周朝时候是这样的,但自秦实行郡县制之后,中国就不存在封建制度了。所以中国的封建王朝在这里就竣事了。秦朝灭各个诸侯国,统一了天下之后是凭据法家的理念实现郡县制,也就是对这些领土举行直接、有效的管控,而不是授权委托给别人来举行治理。

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我们都知道欧洲以前是封建制,封建原意是指分封建制,包茅裂土,是封王封侯。封建其实就是在王朝建设之初,天子基于血统、战功,对少数人的夸奖和授权,划出一块领土,对其举行授权,接受授权的人就成为诸侯。

中国在周朝时候是这样的,但自秦实行郡县制之后,中国就不存在封建制度了。所以中国的封建王朝在这里就竣事了。秦朝灭各个诸侯国,统一了天下之后是凭据法家的理念实现郡县制,也就是对这些领土举行直接、有效的管控,而不是授权委托给别人来举行治理。

汉朝建设之初,虽然也基于血统,战功举行了分封,从而存在大量的藩王。但厥后藩王作乱,统治者发现这样不行,虽然都姓刘,但他还是会作乱。于是汉天子通过了推恩令不停的削弱这些藩王。自汉朝之后我们中华民族政治的正统就是喜欢用郡县制、科层制的权要来举行这个治理国家。

即用流官,就是流动的权要来治理国家的各个地域。欧洲的历史历程与中国是纷歧样的,在漫长黑暗的中世纪欧洲是典型的封建制。直到欧洲的文艺再起,启蒙运动。

欧洲的思想家通过中西方文化的交流,他们意识到从中国这边的权要制,郡县制这样一种治理模式是越发先进的,因为背后其实蕴含着人的平等,对血统的否认。从陈胜吴广的起义开始,中国就提出一个明确的观点“将相王侯宁有种乎”。它背后蕴含的就是平等主义。

​​ 所以自古以来我们中国人都知道有一句话叫朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。这里边讲的就是普通的平民家的子弟足够优秀的话,通过读圣贤之书,到场科举考试。

固然科举制是唐代之后了,到场科举选拔,那么也可以成为新的达官显贵,所以人才的任命,社会阶级的纵向流动,越来越少的以血统为凭据,而更多的是基于贤能与知识。所以在欧洲漫长黑暗的中世纪时代,中国的权要制,科层制和科举制组合形成的这一种国家治理体系,都是总体上是要优于破裂、封建的欧洲的。

​可是在这之后,我们也应当清醒的认识到,在这之后,欧洲正是由于破裂的特点,才得以文艺再起、思想启蒙之后开始大踏步向前,就是常说的船小好掉头。而中国正是由于其政治制渡过于优秀,从而进入稳态,而周围又没有相同体量的对手,所以逐渐怠懈。如果没有坚船利炮的外力,这样的制度可能还会存在很长时间。

这时候已往的优秀反而成为了未来的枷锁。​。


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